3 - التهذيب ، الإستبصار : - يأتي في باب حكم الصلاة في . . . ص 384 ح 2 - . . . كتبت إليه : يسقط على ثوبي الوبر والشعر ممّا يؤكل لحمه من غير تقيّة ، ولا ضرورة . فكتب عليه السلام : لا تجوز الصلاة فيه . 4 - رجال الكشّي : عليّ بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني ، قال : كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام أصف له صنع السّميع فيّ « 1 » ، فكتب بخطّه : عجّل اللّه نصرتك ممّن ظلمك ، وكفاك مئونته ، وأبشر بنصر اللّه عاجلا إن شاء اللّه ، وبالأجر آجلا ، وأكثر من حمد اللّه . « 2 » 5 - ومنه : عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد « 3 » ، عن عمر بن عليّ بن عمر بن يزيد ، عن إبراهيم بن محمّد ، قال : وكتب « 4 » إليّ : قد وصل الحساب تقبّل اللّه منك ، ورضي عنهم ، وجعلهم معنا في الدنيا والآخرة ، وقد بعثت إليك من الدنانير بكذا ، ومن الكسوة بكذا ، فبارك لك فيه ، وفي جميع نعم اللّه إليك . وقد كتبت إلى النضر أمرته أن ينتهي عنك ، وعن التعرّض لك ولخلافك وأعلمته موضعك عندي ؛ وكتبت إلى أيّوب أمرته بذلك أيضا ، وكتبت إلى موالييّ بهمدان كتابا أمرتهم بطاعتك ، والمصير إلى أمرك ، وأن لا وكيل سواك . « 5 »

--> ( 1 ) - « بي » ب ، وقال في حاشية تنقيح المقال : 1 / 32 عند إيراده الخبر : إنّ السميع اسم خصمه الّذي آذاه . ( 2 ) - 611 ح 1135 ، عنه البحار : 50 / 108 ح 29 . ( 3 ) - « أحمد بن محمّد » خ ل . ( 4 ) - يحتمل أن يكون الكاتب هو الإمام الرضا ، أو الجواد ، أو الهادي عليهم السلام لرواية إبراهيم بن محمّد الهمداني عن ثلاثتهم عليهم السلام ، وكذا الحال بالنسبة إلى أيّوب ( بن نوح الآتي ذكره ) راجع معجم رجال الحديث : 1 / 154 ، وج 3 / 254 . ( 5 ) - 611 ح 1136 ، عنه البحار : 50 / 108 ح 30 . تأتي الإشارة إليه ص 417 ح 5 .